" nama ustad " : " < b > ust . ahmad sarwat , lc . , ma < / b > " , " judul " : " < h3 > dakwah tetapi lupa cari nafkah < / h3 > " , " isi " :[ " assalamualaikum wr wb . " , " bagaimana pandang ustadz kena suatu kelompok yang dakwah dengan cara embara , keliling ke masjid - masjid di seluruh indonesia . saya sendiri kurang tahu giat mereka , tetapi kemarin ada teman saya yang ajak meni oleh orang dari kelompok itu , tetapi teman saya masih ragu - ragu . " , " kalau tidak salah , mereka keliling ke pelosok - pelosok sampai bulan - bulan , dan ( mungkin ) kadang - kadang lupa wajib nafkah anak - istri . terima kasih atas jawab . " , " wassalamualaikum wr . wb . " ] , " jawaban0 " :[ ] , " jawaban1 " :[ " wed 29 march 2006 02 : 02  " , "  4 . 809 views  n " , " n " , " n " , " assalamualaikum wr wb . " , " bagaimana pandang ustadz kena suatu kelompok yang dakwah dengan cara embara , keliling ke masjid - masjid di seluruh indonesia . saya sendiri kurang tahu giat mereka , tetapi kemarin ada teman saya yang ajak meni oleh orang dari kelompok itu , tetapi teman saya masih ragu - ragu . " , " kalau tidak salah , mereka keliling ke pelosok - pelosok sampai bulan - bulan , dan ( mungkin ) kadang - kadang lupa wajib nafkah anak - istri . terima kasih atas jawab . " , " wassalamualaikum wr . wb . " , " n " , " dakwah adalah bentuk giat ajak orang untuk kenal dan jalan agama islam . metode yang siat filosofis memang telah ajar oleh rasulullah saw . misal , dakwah itu harus lemah lembut , penuh hikmah dan " , " , bagaimana sebut di dalam ayat al - quran . " , " adapun bentuk teknis dekat , lebih banyak serah kepada realitas di lapang dakwah . sebab realitas dakwah di lapang akan selalu beda . apa yang jadi di masa nabi tentu beda dengan yang jadi 100 tahun kemudian . dan tentu sangat jauh beda dengan yang jadi di masa sekarang ini . " , " apa yang laku oleh kelompok yang anda sebut itu , dalam pandang kami adalah rupa variasi bentuk teknis dakwah . mereka cara sama - sama laku jalan dari satu negeri ke negeri lain , dari satu masjid ke masjid lain . tuju adalah untuk ajak orang - orang ramai masjid dengan ibadah , cari ilmu dan juga bersilaturrahim . " , " sampai pada taraf ini , rasa tidak ada yang salah atas bentuk teknis dakwah seperti itu . sebab cara seperti itu nyata juga banyak buah hasil . begitu banyak orang yang tadi malas ke masjid untuk shalat , kemudian milik semangat yang tinggi dalam islam . bahkan di banyak negeri , bentuk dekat dakwah seperti ini seringkali bisa jadi non muslim untuk masuk islam . " , " apalagi ketika di dalam masjid , mereka terap pola hidup sederhana , makan sama dan bagi ada . mereka terap ikhlas dalam amal , tidak kejar megah duniawi , bahkan beri buah nikmat yang seringkali tidak rasa oleh orang lain . " , " meski demikian , belum tentu dalam hidup nyata mereka masuk orang - orang miskin dan kurang . tidak sedikit di antara mereka yang orang kaya dan bahkan cukup . banyak juga para bos dan milik beberapa usaha yang ikut dalam dakwah mereka . di mana cara finansial , mereka boleh bilang sudah makmur dan kaya . salah satu bukti adalah mereka tidak pernah minta proposal dana ketika laku " , " . semua biaya jalan yang terkadang sampai bulan - bulan itu dari hasil rogoh kocek sendiri . padahal kalau dihutung - hitung , mereka harus naik pesawat dari satu negara ke negara lain , juga naik kendara di darat atau laut , di mana semua pasti butuh biaya . panjang yang kami tahu , juga tidak pernah ada " , " khusus buat mereka dalam masalah ongkos jalan . " , " belum lagi butuh makan dan minum mereka , yang pasti juga banyak makan biaya . kecuali biaya inap yang boleh bilang gratis , karena biasa tidur di masjid . maka kalau pikir cara nalar , dakwah yang mereka laku itu justru butuh biaya yang besar . kalau sampai mereka bisa tetap eks laku , cara hitung matematis dan logika , pasti mereka adalah orang yang cukup . tentu saja mereka tidak mungkin laku jalan lama ke bagai kota , kecuali mereka telah siap bekal untuk anak dan istri di rumah . " , " kalau sampai lupa cari nafkah , mungkin cara husnudzdzon boleh kita kata bahwa merka memang sudah cukup . atau kalau mereka memang miskin tapi lalai wajib , mungkin sudah ada yang tanggung . atau kalau pun tidak , hal itu sifat kasuistik saja dan memang perlu ingat . " , " namun cara umum bagai buah alternatif bentuk dekat dakwah , rasa tidak ada yang salah dengan format seperti ini . kecuali bila sampai klaim bahwa hanya cara seperti iniah yang benar , sedang cara lain salah . maka hal itu tidak bisa benar . " , " bagaimana kita juga tidak boleh kata bahwa bentuk dakwah yang kita laku ini yang paling benar . lantas yang kerja oleh orang lain pasti salah . sebab bentuk teknis dakwah itu cukup banyak dan masing - masing punya uni sendiri . semua rupa khazanah kaya umat islam yang harus kita syukur . " , " kita kenal ada banyak bentuk teknis dalam dakwah seperti tabligh akbar , majelis zikir , aji , diri madrasah , bangun pesantren atau diri yayasan sosial . bahkan dalam skala tentu , dakwah di dalam parlemen pun bisa jadi buah alternatif . maka jangan kita saling jelek atau saling pandang rendah sambil cari - cari salah saudara kita sendiri . " , " sebab kalau kita cara sengaja mulai cari titik lemah atau salah saudara kita , tentu wajar bila yang sangkut pun balas dan laku tindak yang sama . dia pun akan cari - cari lemah kita . kalau tindak ini bisa terus jadi saling baik diri masing - masing , tentu hal itu positif . namun yang paling sering jadi justru balik . telah saling cari lemah dan kurang saudara , langkah lanjut adalah saling ejek , saling tuding , saling hujat dan saling fitnah . akhir kita bukan dakwah , tetapi sibuk caci maki ke kanan dan ke kiri . " , " yang paling penting sekarang adalah bagaimana kita tingkat mesra di dalam tubuh umat islam . harus kita perlu lebih sering bersilaturrahim dan saling ziarah satu sama lain . alangkah indah bila masing - masing pimpin dari agam gera islam duduk sama - sama dan shalat dalam satu shaf cara jamaah . lantas para dukung ikut langkah pimpin mereka , bukan malah saling sikut dan saling hajar sama saudara . " , " tahu bahwa beda pandang yang seringkali ribut itu , sungguh hanya dalam masalah " , " ( cabang ) bukan pada masalah " , " ( pokok ) . sungguh buah sikap yang sangat tidak produktif buat besar islam . " , " moga allah swt satu hati kita semua dalam buah cinta kepada - nya . moga allah swt temu hati kita dalam taat kepada - nya . moga allah swt satu hati kita dalam ajak manusia ke dalam islam . moga allah swt rekat hati kita dalam upaya bela syariat - nya . amien "
